تاريخ الحضارة المصرية

تاريخ الحضارة المصرية

<B><blockquote>مصركنانه الله فى أرضه وهى همزه الوصل بين الماضى والحاضر وهى بحق أم الدنيا، يؤكد ذلك تاريخ الحضاره المصريه ، فمصر كانت أول دوله تظهر فى العالمكوحده سياسيه مركزيه منذ استطاع الإنسان المصرى أن يحيا حياه مستقره علىضفاف وادى النيل ومن هنا إرتبط تاريخ الحضاره الانسانيه بتاريخ الحضارهالمصريه .</blockquote><blockquote>فلقدوحدت مصر أقاليمها فى بدايه الألف الثالث قبل الميلاد حيث شهدت أرض مصرأعظم وأرقى حضاره عرفها العالم القديم وهى الحضاره الفرعونيه ، تلكالحضاره التى لا زالت آثارها ومعالمها باقيه إلى يومنا هذا تشهد بعظمهالمصريين القدماء عبر التاريخ وعرف الانسان المصرى القديم عناصر القوىالشامله، حيث سعى للاهتمام بالنواحى الاقتصاديه فى مجالات الزراعهوالصناعه والتجاره وشق قنوات الري . </blockquote><blockquote>واذاكان المؤرخ اليونانى ( هيرودت ) قد قال إن مصر هبه النيل فإن هذا القوليعبر عن نصف الحقيقه لأن الحضاره المصريه القديمه نشأت نتيجه التفاعلالمبدع بين الانسان المصرى القديم وبيئته الطبيعيه ، وذلك تأكيدا لقولالمؤرخ المصرى الحديث شفيق غربال إن مصر هبه المصريين </blockquote><blockquote>ولقدظلت مصر فى أوقات قوتها ولحظات ضعفها محافظه على شخصيتها القوميه الفريدهالتى تكونت من مقوماتها الذاتيه وتفاعلها الحضارى مع غيرها من الحضاراتبدءا من حضارات ما قبل التاريخ والحضاره الفرعونيه واليونانيه والرومانيهوالقبطيه الى الاسلاميه حيث كانت مصر البوتقه التى إنصهرت فيها كل هذهالحضارات مع إحتفاظها بذاتيتها وخصوصيتها عبر كل العصور فى نسيج متجانسللوجدان المصرى من خلال وحدة التاريخ والمشاعر واللغه </blockquote><blockquote>لقدشهدت ارض مصر اعظم و ارقى حضارة عرفها العالم و هى الحضارة الفرعونية والتى مازالت معالمها و اثارها باقية الى يومنا هذا تشهد بعظمة المصريينالقدماء عبر التاريخ ، و قد قدمت هذة الحضارة منذ استطاع الانسان المصرىان يحيا حياة مستقرة على ضفاف وادى النيل بعد سنوات من التنقل و الترحال ونجح فى اقامة دولة موحدة قوية و تبرز هذه الوحده جهود المصريين القدماء فىتحقيق التقدم و المحافظة على بلادهم .</blockquote><blockquote>مصر فى عصرها الفرعونى </blockquote><blockquote>فنون الحضارة الفرعونية</blockquote><blockquote>مصر فى عصرها الفرعونى </blockquote><blockquote>بدأتالحضاره في مصر منذ عصور ما قبل التاريخ بنحو مائه ألف سنه ، واعتبرالمصريون القدماء منذ أواخر العصر الحجرى القديم 10 آلاف عام قبل الميلادبأنهم أمه قائمه بذاتها وأطلقوا على أنفسهم أهل مصر أو ناس الأرض </blockquote><blockquote></blockquote><blockquote>وكانتبدايه الدوله فى مصر حين توحدت مقاطعاتها فى مملكتين مملكة الشمال فيالوجه البحرى عاصمتها بوتو فى غرب الدلتا وشعارها البردى وتعبد الإله حورورمزها الثعبان ، أما مملكه الجنوب فكانت عاصمتها نخن أو الكاب الحاليهوشعارها اللوتس وتعبد الإله ست وقد قامت عده محاولات في عصر ماقبل التاريخلتوحيد مملكتى الشمال والجنوب ولكنها لم تثمر ، حتى تربع على مملكه الجنوبسنه 3200 ق م الملك مينا نارمر الذى يعد عهده فاتحه العصر التاريخى وبدايهعصر الأسرات التى بلغ عددها 30 أسره </blockquote><blockquote>[b]عصر الدوله القديمه 2980 ق م 2475 ق م</blockquote><blockquote>تطورتالحضاره المصريه وتبلورت مبادىء الحكومه المركزيه ، وسمى الملك مينابألقاب ملك الأرضين و صاحب التاجين وكانت هذه الوحده عاملا هاما فى نهضهمصر فى شتى نواحى الحياه ، حيث توصل المصريون الى الكتابه الهيروغليفيه أىالنقش المقدس، واهتم الملوك بتأمين حدود البلاد ونشطت حركه التجاره بينمصر والسودان و استقبلت مصر عصرا مجيدافى تاريخها عرف بإسم عصر بناةالاهرام ، وشهدت هذه الدوله بناء أول هرم ، هرم سقاره ، ومع تطور الزراعهوالصناعه والتجاره استخدم المصريون أول إسطول نهرى </blockquote><blockquote>عصر الدوله الوسطى 2160 ق م و 1580 ق م </blockquote><blockquote>إهتمملوك الدوله الوسطى بالمشروعات الأكثر نفعا للشعب ، فاهتموا بمشروعات الرىوالزراعه والتجاره ، وحفرت قناه بين النيل والبحر الاحمر ، وبدأ تشغيلالمناجم والمحاجر ، فتقدمت الفنون والعماره ولكن نهايه حكم هذه الدوله شهدغزو الهكسوس واحتلالهم لمصر حوالى عام 1657 ق م ، وظلوا يحكمون البلاد نحو150 عاما </blockquote><blockquote>عصر الدوله الحديثة 1580 ق م الى 1150 ق م </blockquote><blockquote>بعدأن تم للملك أحمس الأول القضاء على الهكسوس وطردهم خارج حدود مصر الشرقيهعاد الأمن والاستقرار الى ربوع البلاد ، وبدأت مصر عهدا جديدا هو عهدالدوله الحديثه ، وأدركت مصر أهميه القوه العسكريه لحمايه البلاد فتمإنشاء جيش قوى، مهد لتكوين امبراطوريه عظيمه امتدت من نهر الفرات شرقا إلىالشلال الرابع على نهر النيل جنوبا </blockquote><blockquote>وشهدهذا العصر أيضا ثوره إخناتون الدينيه حيث دعا إلي عباده إله واحد ورمز لهبقرص الشمس وأنشأ عاصمه جديده للبلاد اسماها أخيتاتون وتعرضت مصر منذ حكمالاسره 21 وحتى 28 لإحتلال كل من الاشوريين عام 670 ق م ، ثم الفرس حتىانتهى حكم الفراعنه مع الاسر الـ 30 ودخول الاسكندر الأكبر مصر </blockquote><blockquote></blockquote><blockquote>فنون الحضارة الفرعونية </blockquote><blockquote>إستحدثالمصريون نظام الحكم والسلطات المختلفه الموجوده لإداره شئون البلاد ونشأمنصب الوزير لمساعده الفرعون فى اداره شئون البلاد بجانب كبار الموظفينلمعاونة الوزير فى ادارة الادارات العامه وعرفت مصر كذلك نظام الادارةالمحليه تأثرت حضارة مصر الفرعونيه بالدين تأثرا كبيرا وقد توصل المصريونالقدماء الى بعض الافكار الدينيه التى تدرجت من تعدد الآلهه الى التوصلالى فكره وجود إله واحد التى نادى بها امنحوتب الرابع اخناتون الذى احتلمكانا بارزا لفكره الفلسفى وثورته الدينيه برع المصريون فى فن العمارهوآثارهم الخالده خير شاهد على ذلك ، ففى الدوله القديمه شيدت المصاطبوالاهرام وهى تمثل العمائر الجنائزيه ، وأول هرم بنى فى مصر هو هرم زوسرثم هرم ميدوم ، الا ان اشهرها جميعا أهرام الجيزه الثلاثه وتمثال أبوالهول التى شيدت فى عهد الاسره الرابعة وبلغ عدد الاهرام التى بنيت لتكونمثوى للفراعنه 97 هرما بدأ إنتشار المعابد الجنائزيه فى عصر الدوله الوسطى</blockquote><B>
<blockquote>واهتمملوك الأسره الــ 12 بمنطقه الفيوم وأعمال الرى فيها ، وأشهر معابد أنشأهاملوك هذه الأسره معبد اللابرانت أو قصر التيه كما سماه الاغريق والذى شيدهالملك أمنمحات الثالث فى هواره ، كما شيد القلاع والحصون والاسوار علىحدود مصر الشرقيه </blockquote><blockquote>يعدعصر الدوله الحديثه أزهى فتره شهدتها فنون العماره حيث نقشت الصور علىالجدران وعرفت الحرف والفنون الدقيقه على جدران المعابد الضخمه واهمهاالكرنك والأقصر وأبو سمبل ، وقد أقيمت المسلات الفرعونيه أمام مداخلالمعابد وهى منحوته من الجرانيت وتعتبر معابد آمون بالكرنك والاقصروالرمسيوم وحتشبسوت بالدير البحرى والمعابد المنحوته فى الصخر مثل أبوسمبل الكبير وأبو سمبل الصغيرمن أجمل أمثله عمائر عصر الامبراطوريهالمصريه القديمه تؤكد آثار المصريين القدماء براعتهم فى الكتابه والأدبويظهر ذلك فيما تركه المصريون من اثار ،</blockquote><blockquote></blockquote><blockquote>ولنينس التاريخ فضل المصريين على الانسانيه فى اختراع الكتابه التى سماهاالاغريق بالخط الهيروغليفى وكان عدد حروفها 24 حرفا واهتموا بالكتابه علىأوراق البردى والجدران وبرعوا بصفه خاصه فى الأدب الدينى ، ومن أقدم أمثلهالادب الدينى نصوص الاهرام وكذلك كتاب الموتى وهو عباره عن كتابات دينيهعلى أوراق البردى ويتم وضعها مع الميت لتقيه مخاطر ما بعد الموت و قد اهتمقدماء المصرين بالكتابة و التعليم و فى وصية احد الحكماء لابنة كتب يقولوسع صدرك للكتابة و احبها حبك لامك فليس فى الحياة ما هو اثمن منها </blockquote><blockquote>وأحبالمصرى الموسيقى والغناء وأقبل المصريون على الموسيقى واستخدموها فى تربيةالنشئ وفى الاحتفالات العامه والخاصه وخاصه فى الجيش ، وكذلك إستخدموها فىالصلوات ودفن الموتى وإختلفت الملابس فى مصر الفرعونيه من طبقه الى اخرى ،وكانت تصنع من الكتان الناعم او من الأقمشه الحريريه المستورده من بلادسوريا القديمه، وكانت الملابس تتنوع باختلاف المناسبات كما عرف المصريونالتزين بالحلى وتميزت مصنوعاتهم بالدقه الفنيه العاليه وجمال التشكيل ،واستمدت العناصر الزخرفيه من الطبيعه مثل نبات البردى والنخيل وزهرهاللوتس والاحجار الكريمه ، واستخدموا التمائم التى إعتقدوا أنها تحميهم منقوى الشر وحرصت المرأه بصفه خاصه على الاهتمام بزينتها واستخدمت الكحلوالاساور والعقود والخواتم والقلائد و الحنه </blockquote><blockquote>يمكنتتبع تاريخ مصر الفرعونية من تقسيمات المؤرخين القدامى أو المحدثين فقدقسم المؤرخ المصرى القديم مانيتون تاريخ مصر الفرعونية إلى ثلاثين أسرةحكمت مصر على التوالى واختلفت مواطن حضارتها بين أهناسيا وطيبة ومنف وأ ونأما المؤرخون المحدثون فقد قسموا تاريخ مصر الفرعونية إلى ثلاثة أقسامرئيسية هى الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة </blockquote><blockquote>فىالعصر الحجرى القديم - ما قبل الدولة القديمة - وقد ساد عصر مطير غمرمنطقة الصحارى ووادى النيل فعاش المصريون فوق الهضاب فى أكواخ على صيدالحيوان واستخدموا الادوات الحجرية وبعض الأوانى الفخارية البدائية </blockquote><blockquote>وفىالعصر الحجرى الحديث انتهى العصر المطير وجفت الهضاب وأصبحت أرض وادىالنيل صالحة للحياة فهبط الانسان إلى الوادى وارتبط المصريون بالنيل منذذلك الحين وتعلم المصريون من النيل الكثير وتفاعلوا معه بعد أن أصبحمصدرحياتهم فكان عليهم تقويم النهر والتحكم فيه فأقاموا على واديه أخلدحضارة عرفتها البشرية وأصبحت مصر بحضارتها هبة النيل والمصريين معا </blockquote><blockquote>ونتيجهللتنظيم الاجتماعى الذى عرفه المصريون تطور مجتمعهم من القبيلة والجماعهإلى المجتمع المحلى والإقليمى حتى ظهرت الدولة الموحدة </blockquote><blockquote>وتعلمالمصريون من النيل القياس والحساب فاستخدموا القدم والذراع كوحدات للقياسبل والارقام العشرية فى حساباتهم ومن بردى النيل اخترع المصريون الورقوابتكروا الكتابة </blockquote><blockquote>ومن غرين النيل صنع المصريون الفخار والطوب والأوانى وعرفوا موسم الزراعة فقسموا الزمن إلى سنة وشهور وأيام </blockquote><blockquote>وتطورتالحرف المختلفة المتصلة بالحياة الزراعية لإشباع الحاجات الاساسية للانسانومن ثم ظهرت القبائل والاقاليم والمقاطعات..ثم تشكلت فى مصر مملكتانتمثلان وجهى مصر البحرى والقبلى وقامت عدة محاولات لتوحيدهما حتى نجحالملك مينا حوالى عام 3200ق .م فى توحيد الشمال والجنوب مؤسسا بذلك أولدولة فى التاريخ تظهر كوحدة سياسية لها عاصمة وبها حكومة مركزية وجهازإدارى من جيش وشرطة وتعليم وقضاء </blockquote><blockquote>فى عصر الدولة القديمة 2980ق.م - 2475ق.م </blockquote><blockquote>تطورتالحضارة المصرية فتبلورت مبادئ الحكم المركزية والادارة واستقرت خصائصالطابع المصرى فى فنون النحت والنقش وأساليب العمارة وشهد عصر هذه الدولةبناء أول هرم ( هرم سقارة ) وبداية عصر بناة الاهرامات ومع تطور الزراعةوالصناعه استخدم المصريون أول اسطول نهرى لتجارة منتجاتهم </blockquote><blockquote>وفى عصر الدولة الوسطى 2160ق.م - 1580ق.م </blockquote><blockquote>سادالبلاد الأمن والرخاء وازدهرت الزراعة وتطورت المصنوعات اليدوية وأنتجالفنانون المصريون والمهندسون تراثا رائعا انتشر فى الأقصر والفيوم وعينشمس </blockquote><blockquote>وفى عصر الدولة الحديثة 1580ق.م - 1150ق.م </blockquote><blockquote>شهدعصر هذه الدولة مجد مصر الحربى فى عصورها القديمة وامتدت امبراطورية مصرمن نهر الفرات شرقا إلى الشلال الرابع على نهر النيل جنوبا </blockquote><blockquote>وفىعصر هذه الدولة الامبراطورية تمتعت مصر برخاء وثروة ومجد منقطع النظيروغدت عاصمتها طيبة مركزا للحضارة الانسانية وعاصمة للعالم تتدفقعليهاخيرات افريقيا وآسيا وجزر البحر المتوسط ويفد اليها كل عام رسلالبلاد التى تحت سلطانهايحملون قدر استطاعتهم من ذهب وفضة وبدت طيبة فىعهد الملك تحتمس الثالث فى ابهى صورها وازدانت بالمعابد والهياكل والمسلاتوالتماثيل.. وعرف المصريون خلال حكم الملك -اخناتون- التوحيد الدينى عندمادعا هذا الملك إلى عبادة اله واحد ورمز له بقرص الشمس وانشأ للبلاد عاصمةجديدة سماها اخيتاتون ومع انشغاله بنشر مذهبه الدينى الجديد سادت فترة ضعففى البلاد وكثر عدد الوافدين اليها من الاجناس الاخرى وخاصة الآسيوينوالليبيين واستطاع قائد ليبى يدعى شيشنق عام 945ق .م ان يقضى على حكمالاسرة الـ21 ويحكم البلاد ثم حكمها من بعده ملوك من النوبة ( 722ق.م -661ق.م ) ثم احتل الاشوريون مصر عام 670ق.م وطردهم منها الملك بسماتيكمؤسس الاسرة الـ26 التى انتهى حكمها باحتلال الفرس لمصر ثم طردوا منهاخلال حكم الاسرة الـ28 ولكن عادوا مرة اخرى لاحتلال البلاد عام242 ق.موظلوا فيهاحتى نهايةحكم الفراعنة الذى انتهى مع الاسرة الـ30 ودخولالاسكندر الاكبر لمصر </blockquote></B></B>

فنون الحضارة الفرعونية


العمارة


[size=16]نشأ الشعب المصرىميالا إلى الفنون ومبدعا فيها ويظهر ذلك واضحا فيما تركه المصريون منتماثيل ومسلات ونقوش وتوابيت وحلى واثاث وأدوات مرمرية

ولن ينسى التاريخ فضل المصريينعلى الانسانية فى اختراع الكتابة التى سماها الاغريق بالخط الهيروغليفىوتتكون الأبجدية الهيروغليفية من 24حرفا واستخدم المصريون القدماء المدادالأسود أو الأحمر فى الكتابة على أوراق البردى

وقد اهتم القدماء فى مصربالكتابة والتعليم وفى وصية أحد الحكماء المصريين القدماء لابنه كتب يقولوسع صدرك للكتابة وأحبها حبك لأمك فليس فى الحياة ماهو أثمن منها

وبرع المصريون فى الأدب الدينىالذى تناول العقائد الدينية ونظرياتهم عن الحياة الاخرى وأسرار الكونوالاساطير المختلفة للآلهة والصلوات والأناشيد ومن أقدم أمثله الأدبالدينى نصوص الاهرام التى سجلت على جدران بعض الأهرامات لتكون عونا للميتفى الحياة الاخرى .. أما كتاب الموتى فهو عبارة عن كتابات دينية تدون علىأوراق البردى يتم وضعها مع الموتى لتقيهم من المخاطر بعد الموت وقد اهتمالأديب المصرى القديم بالظواهر الطبيعية التى رفعها إلى درجة التقديس فنسخمن حولها الأساطير الخالدة وخاصة حول الشمس والنيل فالشمس هى نور الالهالذى لايخبو عن أرض مصر وهى سر الدفء والحياة والنيل هو واهب الخير لارضمصر وهو الطريق الى الحياة الخالدة

كما برع الأديب المصرى القديم فىكتابة القصص وحرص على ان تكون الكلمة أداة توصيل للحكمة وآداب السلوك وظلالمصريون حريصين على رواية تراثهم من الحكم والامثال وعلى ترديدهاباعيادهم واحتفالاتهم وتقاليدهم




[/size][/b]