عبد السلام عارف

عبد السلام عارف
أو

عبد السلام محمد عارف الجُمَيْلِي
(1921-1966)
الرئيس الأول للجمهورية ألعراقية وثاني حاكم أو رئيس دولة أثناء النظام الجمهوري سبقه الفريق نجيب الربيعي رئيس مجلس السيادة، ولد في 21 مارس، 1921 في مدينة بغداد، فترة الحكم 1963-1966 . لعب دورا هاماً في السياسة العراقية والعربية في ظروف دولية معقدة إبان الحرب الباردة بين المعسكرين الغربي والشرقي وشغل منصب أول رئيس للجمهورية العراقية من 8 فبراير 1963 إلى 14 ابريل 1966 بعد أن كان هذا المنصب معلقا منذ حركة 14 يوليو 1958 التي أطاحت بالنظام الملكي .
أصبح بعد نجاح الحركة الرجل الثاني في الدولة بعد العميد عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء وشريكة في الثورة
فتولى منصبي نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية وهو برتبة عقيد أركان حرب،
ثم حصل خلاف بينه وبين رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم جعله يعفي عارف من
مناصبه ، وابعد بتعينه سفيراً للعراق في ألمانيا الغربية ، وبعدها لفقت له تهمة محاولة قلب نظام الحكم ، فحكم عليه بالإعدام ثم خفف إلى السجن المؤبد ثم الإقامة الجبرية لعدم كفاية الأدلة. في حركة 8 فبراير / شباط 1963 التي خطط لها ونفذها حزب البعث العربي الاشتراكي بالتعاون مع التيار القومي وشخصيات مدنية وعسكرية مستقلة ، اختير رئيساً للجمهورية برتبة مشير( مهيب) ، فكان له أن أصبح أول رئيس للجمهورية العراقية


نشأة عبد السلام محمد عارف وحياته السياسية

ولد الرئيس عارف في 21 مايو1921 في بغداد من عائلة مرموقة تعمل في تجارة الأقمشة منحدرة من منطقة خان ضاري إحدى ضواحي الفلوجة وكان جده شيخ عشيرة الجُميلات وخاله الشيخ ضاري احد قادة ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني بعد الحرب العالمية الأولى. نشأ في بغداد وأكمل دراسته الابتدائية والثانوية عام 1934.


التحق بالكلية العسكرية التي تخرج فيها عام 1941 برتبة ملازم ثان . من ثوار ثورة مايو/ مايس 1941 ضد الحكومة الخاضعة للاحتلال البريطاني إبان الحرب العالمية الثانية بقيادة رشيد عالي الكيلاني
باشا رئيس الوزراء والعقداء الأربعة الملقبين ب"المربع الذهبي" العقيد
صلاح الدين الصباغ والعقيد فهمي سعيد والعقيد كامل الشبيبي والعقيد محمود
سليمان ، نقل إلى البصرة بعد الإطاحة بحكومة الثورة حتى عام 1944. نقل إلى الناصرية عام 1944 . اختير عام 1946 مدربا في الكلية العسكرية التي لم يكن يقبل فيها إلا الأوائل ومن المعروفين بروح القيادة والمهنية العالية . نقل إلى كركوك عام 1948 ومنها سافر إلى فلسطين . اشترك في حرب فلسطين الأولى عام 1948. عند عودته من حرب فلسطين أصبح عضواً في القيادة العامة للقوات المسلحة عندما أصبح الفريق نور الدين محمود رئيسا لأركان الجيش. نقل عام 1950 إلى دائرة التدريب والمناورات .
عام 1951، التحق بدورة القطعات العسكرية البريطانية في دسلدورفبألمانيا الغربية للتدريب وبقي فيها بصفة ضابط ارتباط ومعلم أقدم للضباط المتدربين العراقيين ، حتى عام 1956. عند عودته من ألمانيا نقل إلى اللواء التاسع عشر عام 1956. بُلّغ بالسفر إلى المفرق ليكون على أهبة الاستعداد لإسناد القطعات الاردنيه إمام التهديدات الصهيونية التي كانت سبباً في الإطاحة بالنظام الملكي عام 1958. انظم إلى " تنظيم الضباط الوطنيين " عام 1958 ودعا إلى خليته الزعيم العميد عبد الكريم قاسم ، وكان عارف من المساهمين الفاعلين في التحضير والقيام بحركة 14 يوليو1958 حيث أوكلت إليه تنفيذ ثلاثة عمليات صبيحة الحركة أدت إلى سقوط النظام الملكي.



شخصيته

كان
يفضل صفة الثائر على صفة الرئيس. فهو يتسم بشخصية كاريزمية مؤثرة في
الأحداث وذو عاطفة وانفعال أثرتا على الكثير من مواقفه الوطنية والقومية
وقد أسيء بسبب ذلك فهم مقاصده. تطورت شخصيته القيادية على مرحلتين :

المرحلة الأولى بعد حركة 1958 حيث عرفت سياسته بالعفوية والبساطة والثورية شبيه إلى حد كبير بشخصية القائد الليبي معمر ألقذافي
في بداية ثورة الفاتح وكثيرا ما كان يحي صديق قديم أو شراء بعض متطلبات
العائلة عند عودته من عمله وهو في سيارته الرسمية ، أو إلقاء الخطب
المرتجلة التي أثارت الكثير من الجدل والتي كان يتفاخر فيها بدوره الرئيسي
في تنفيذ حركة 14 يوليو /تموز . فجراء قيامة بصفحة التنفيذ المباشر لحركة
يوليو تموز 1958 ، تغيرت شخصيته كثيرا وحاول محاكاة شخصيات القادة والحكام
الثوريين وكانت صيحة العصر في مرحلة نشأته في الأربعينيات والخمسينيات ،
هي لغة الخطابة الحماسية لذلك النموذج من القادة من أمثال كاسترو وستالين
وموسوليني وكذلك هتلر علاوة على القادة العرب المؤثرون الذين في بداياتهم
سلكوا نفس الخطى في تبني لفة الحماسة في الخطابات المرتجلة كالملك غازي
الذي عرف بخطاباته الرنانة التي كان يلقيها من محطة إذاعة خاصة به في قصر
الزهور وجمال عبد الناصر والحبيب برقيبة وشكري القوتلي وحسني الزعيم وقادة
ثورة الجزائر كأحمد بن بيلا.

أصيب عارف خلال الشهر الأول
بعد نجاحه بقلب نظام الحكم الملكي بحالة من الخيلاء بسبب دوره في الحركة
جعلته ولو مؤقتا ينفرد باللقاءات الصحفية وإلقاء الخطب الحماسية ، كما إن
هواجسه من كتلة عبد الكريم قاسم بدأت تتعاظم حول بداية قاسم لإبعاد
الشخصيات الوطنية والقومية وباقي أعضاء تنظيم الضباط الوطنيين وتقربه من
التيارات الشيوعية والماركسية ، وهكذا بدأت تتفاقم الهواجس الأخرى جراء
التناقض الإيديولوجي بين الكتلتين في الحكم ، ذلك الصراع الذي انتهى
بإقصاء عارف وكتلته القومية وإحالته إلى المحكمة الخاصة وسجنه ، والتي
خلالها واجه حملات التشهير والنقد اللاذع على أسلوبه في بداية الثورة
وخطبه الارتجالية ، الأمر الذي أدى به إلى تغير ملحوظ في شخصيته التي تركت
الإحداث والهواجس بصماتها عليها فأصبح أكثر حذرا واقل ظهورا أمام الرأي
العام وأكثر هدوءً وعمقا في الأحاديث السياسية والفكرية.
المرحلة
الثانية بعد توليه الرئاسة عام 1963 حيث عرف بشخصية متوازنة ومؤثرة ، حيث
أصبح أكثر عمقا وتفهما للسياسة المحلية والدولية ، وبدأ يطرح مبادئه
وإيديولوجياته عن الاشتراكية الإسلامية ، وكذلك عن عدم إمكانية تحقيق
الوحدة العربية مالم تتحقق الوحدة الوطنية لكل قطر عربي.
انتمى
للتيار العربي المستقل منذ بداياته في الجيش متأثرا بالشعارات العربية
لثورة أيار/ مايس 1941 وامن بالوحدة العربية التي تستند على الوحدة
الوطنية. كما عرف بالتدين وبالنزاهة والتقشف على الرغم من تحدره من عائلة
ميسورة.
وقد عرف الرئيس عارف بمهنيته
العسكرية العالية وعرف عنه أيضا إعجابه بالملك غازي والعقيد صلاح الدين
الصباغ احد قادة ثورة أيار/ مايس 1941.
وأعجبه
كثيرا التكتيك السياسي لأول انقلاب عسكري في الوطن العربي والذي قام به
الفريق بكر صدقي باشا ضد رئاسة الوزراء العراقية عام 1936 مع الإبقاء على
الولاء للملك غازي . وكثيرا ما كان مع صديقه الرئيس المصري جمال عبد
الناصر يدخل في نقاشات عسكريه وسياسيه حول انقلاب بكر صدقي وثورة أيار /
مايس 1941ابان الحرب العالمية الثانية ومدى تأثر الضباط المصريين الأحرار
بتكتيك انقلاب بكر صدقي والشعارات العربية لثورة مايو7ايار 1941 بقيادة
رشيد عالي الكيلاني باشا ، عند تنفيذ ثورة يوليو/ تموز 1952 وبالكيفية
التي أبقت على النظام الملكي لمصر وتعيين وصي على العرش بداية الثورة كما
كان معمولا به في العراق بعد وفاة الملك غازي الأول عام 1939.
عبد السلام عارف وحركة 14 يوليو/ تموز 1958
أطاحت
حركة 14 يوليو/ تموز 1958 بالحكم الملكي الذي اختلف في تقييمه النقاد
والمؤرخون كما اختلفوا بتسميتها ما بين الانقلاب والثورة. ولكن الشيء
الأكيد بان الحكم الملكي كان يحمل بين جنباته النقيضين: النزعة الوطنية من
جهة وممالاة النفوذ البريطاني والمستعمر السابق ذو اليد الطولي في العراق
والمنطقة من جهة ثانية . ويتجاذب هاذان النقيضان استناداً لأهواء هذا
الملك أو ذاك أو انتماءات وبرامج هذه الوزارة أو تلك. ويمكن أن نقسم فترة
حكم النظام الملكي إلى حقبتين متعارضتين في التوجهات السياسة والعقائدية
والبنى الإستراتيجية فتمثلت " الحقبة الأولى- أو المملكة العراقية الأولى
" بزعامة الملكين فيصل الأول و غازي الأول بكونها فترة تأسيس الدولة
العراقية وبناها التحتية وتميزت بالنزعة الوطنية والطموح لبناء دولة
تستضيف عاصمة الخلافة بعد سقوطها في تركيا متنافسة مع الأسرة العلوية في
مصر و الأسرة السعودية في الحجاز ومن أهداف هذه الدولة إعادة الوحدة مع
الولايات العربية المنحلة عن الدولة العثمانية والتي تشكلت منها دولا
حديثة ناقصة الاستقلال وقد عرف الملك فيصل الأول برجاحة عقلة ودبلوماسيته
وابتعاده عن المواقف الحادة في سياسته الداخلية والخارجية خصوصا مع
الانجليز إلا إن توجهات الملك غازي الأول 1933 – 1939 الوطنية والأكثر
صرامة ومن ثم وزارة رشيد عالي الكيلاني باشا 1941 المناهضة للمد البريطاني
كان لها الأثر والصدى لدى الشارع العراقي الذي أصيب بإحباط كبير عند دخول
الجيش البريطاني وإسقاط الحكومة بغية تنفيذ استراتيجيات الحرب العالمية
الثانية في العراق والمنطقة .
بعد خروج
القوات البريطانية استهلت " الحقبة الثانية – أو المملكة العراقية الثانية
" ، بتشكيل نوري السعيد باشا لوزارته وهو المعروف بحنكته وشكيمته وبوطنيته
وحبه للعراق وولائه لحكومة " صاحب الجلالة " البريطاني ، عاقدا العزم على
تأسيس حلف يظم الوصي على العرش سمو الأمير عبد الإله الهاشمي وبعض مراكز
القوى من الوزراء والشخصيات التي تمثل الطوائف والأعراق المختلفة.
تسلسلت
الوزارات التي غلب عليها طابع الصراعات وممالاة القوى المنتصرة في الحرب
العالمية الثانية وتنفيذ مصالحها . كما اتسمت حركة بناء البلد بوتيرة
منخفضة عما كانت عليه في " الحقبة الأولى- أو المملكة العراقية الأولى " .
كما انعكست هذه السياسات والصراعات على المواقف العربية التي كانت تلعب
دورا كبيرا في السياسة المحلية للأقطار العربية بسبب نشأتها الحديثة التي
تأتت من انسلاخ هذه الأقطار عن وطن عربي واحد كان تحت الحكم العثماني على
شكل ولايات وإمارات مرتبطة بالدولة المركزية في الأستانة ( اسطنبول). فبدأ
الحكم الملكي يتخذ مواقف هدفها تنفيذ المصالح البريطانية في المنطقة على
حساب مصالح بعض الدول العربية كعدم الجدية بالوقوف ضد تأسيس "إسرائيل "
على ارض فلسطين وخسارة الحرب في 1948 ، ثم تشكيل حلف السنتو والوقوف ضد
مصر في العدوان الثلاثي عليها وحملة العداء على سوريا والتوتر مع السعودية
.
قامت نخبة من طلائع الضباط المستنيرين
بتشكيل "تنظيم الضباط الوطنيين" الذي اسماه الإعلاميون لاحقا بتنظيم
الضباط الأحرار أسوة بتنظيم الضباط الأحرار في مصر. وقد انضم لهذا التنظيم
العقيد عبد السلام عارف الذي طلب انضمام زميله العميد عبد الكريم قاسم
الذي تردد التنظيم بضمه لهم بادئ الأمر لأسباب تتعلق بمزاجيته وتطلعاته
الفردية التي كان يعرفه بها زملائه من الضباط. وبسبب تأجيل تنظيم الضباط
الوطنيين بالقيام بالحركة لأكثر من مرة اتفق عبد السلام عارف مع عبد
الكريم قاسم وبالاتفاق مع بعض الضباط من أعضاء التنظيم وهم الفريق نجيب
الربيعي والعميد ناظم الطبقجلي والعميد رفعت الحاج سري والعميد عبد الرحمن
عارف والعقيد عبد الوهاب الشواف بالمبادرة للشروع بالتحرك للإطاحة بالحكم
الملكي دون الرجوع للتنظيم ، مستغلين فرصة قيام الاتحاد الهاشمي وتحرك
القطعات العراقية لإسناد الأردن ضد تهديدات إسرائيلية لقيام الاتحاد.